關於《死亡紀事》，關於馬來西亞那些事

『如果連死亡都不屬於你的，那活著還有什麼意義？』

又一部讓我記得的戲
而看這部戲的情緒是複雜的


這部戲的題材源於馬來西亞的一則新聞
兩兄弟發現他們的父親多年前莫名成為了回教徒
在父親的葬禮中回教宗教局的人來要屍體
中間的憤怒矛盾害怕回憶不甘無奈完整了整部戲

這部戲簡潔得真誠
只有兩個身穿黑衣褲的演員
舞台上只有12片木板作為道具
沒有任何的舞台佈景或音效設計
但引起的共鳴卻非常巨大


首先這部戲的議題就很棒
探討着只有大馬會發生的荒謬的事
為何那麼執著與要爭奪一個死人的身體？
突然想起一句話：宗教的可怕大於可愛
而宗教在我國卻又佔了很大的一席
種族之間的關係不止牽扯到文化，再加上宗教和政治
多麼想要和平共處的時候   其實又是什麼把我們撕裂

戲裡馬來人與華人的對話
我們都在種族之間貼標籤
華人自私狡猾、馬來人霸道懶惰
我們大聲地攻擊對方，好像誰比較大聲誰就贏了
看似很幼稚
但是彼此攻擊的底下原來埋藏了許多的不公平
是這些不公平、是政治的手段、是偏激的宗教思想把我們分裂的
我們就這樣被利用被擺佈，多麼可悲。

『由於“證物”還未尋獲，所以此案押後審理』
這讓我想起了一件又一件沒有下文的案件
就像法官用證物來說一個人的身體
總是那麼沒良心和不公平地對待一個個的血肉之軀
多麼心酸

這部戲裡有許多笑點是諷刺的
身為馬來西亞人去看那些點，一點也不會想笑
所以看這齣戲的情緒是複雜的
有親情的、死亡的、宗教的、種族的、文化的、民俗的......
有華語、廣東話、馬來話、潮州話、英文......
什麼都說像是一大大雜燴
而馬來西亞就是一個大雜燴。
其實這部戲說得非常的客觀
他並不煽動  他也沒有給答案或下註解
但它引發的提問卻是其他媒介無法引起的

『為什麼你什麼事都不跟我說的？
怎麼跟你說？發生事情的時候你不在，而當你回來的時候事情都解決了。』
不知道眼淚從哪一刻流下的
但是這句話卻讓我印象深刻
離家的最慘痛代價就是我們會越來越不知道家裡發生的事情
這齣戲不僅讓我陪想到國家，也想起了家人

非常喜歡這齣戲的表演手法

不譁眾取寵、點到為止卻又真情流露的劇情
讓人共鳴、讓人感動
拼貼式的表演也不會讓人摸不著頭腦
反而讓整部戲更加水到渠成
而那些語言那些粗口多麼親切多麼有力量

更喜歡這部戲的演員
高俊耀、蔡德耀
演員的聲音和肢體很棒很有力量
一個人的喃喃自語、兩個人的竊竊私語、多聲部的獨白、旁白、對白
多重角色的扮演
老一輩爸爸的形象很傳神、三姑六婆的姿態很厲害
喜歡用擊掌和聲音去詮釋葬禮的儀式
喜歡利用12塊木板變成各種東西
喜歡貫穿全場的馬來民謠
那首歌好重要
唱出了我們的童年、我們融合的文化、我們的鄉愁、我們的惆悵


認識世界的開始
就是認識到自己的無知
離開馬來西亞後才真正地開始關切自己的國家
每當有人說要來馬來西亞旅行
我希望我能夠很驕傲地歡迎他們
而不是擔心治安不好、擔心交通不便等等
以前或許總是聽到馬來西亞有多沒救
但是出了國後自己一句也不捨得說
這種心情很複雜
最後，希望5月5號的馬來西亞一切平安順利